クイ人の歴史

Dari jaman dahulu

昔々

nenek moyang khususnya Tena Misa

私の祖先、とりわけTena Misa（中心に座る者）は、

Nenek moyang Tena Misa ini

Tena Misa（中心に座る者）はSedentaにいた。

Gamera and Sedenta

GameraとSedenta

sebuah tempat yang bernama Tabuni.

その集落の名前はTabuniである

Dari Tabuni, nenek moyang kami pergi sampai di

先祖はTabunyに行った。

Peraman

Peramanの上の方に

Dia menetap disitu (di Peraman)

彼らはお尻をおいた（落ち着いた。）

(dia) menetap disitu.

お尻を置いた。

Dahulu

昔のことだ。

ketika raja datang

王様が彼らのところにやってきた。

waktu dia tiba dia langsung bergabung dengan suku Mur.

彼らのところに来て、Murwasのところに入った。

Lalu dia pergi berperang di Koiman.

彼が来て、Koimanと戦った。

Hal itu tidak baik jadi

おそらくそれは良いことではなかった。

Mereka datang ke Langanla dan nenek moyang kami berdiskusi disana

彼らのところに来て、Langanの上で我々二者の先祖は交渉をした。

Nenek moyang saya yang bernama Somala kemudian berjalan turun ke

先祖はSomalaに降りていき、

Langanla dan berdiskusi.

Langanの上で、そこで、話し合った。

Mereka berjanji

時間を取り決めた。

untuk menyerbu Mamane.

Mamaneという村で戦った。

akhirnya

最終的に

kampung Mamane hancur

Mamaneという村は破壊された。

Lalu suku Mur

Murwasはやってきた

suku Koiman dan suku Peraman

KoimanとPeramanもやってきた。我々の心は一つに結ばれた。

kami menyatukan hati dan pikiran.

我々の心は一つに結ばれた。

Menyapa Raja

王に礼を尽くし

Menyapa Raja then XXX naik ke Kampung

王に対して礼をつくし、村に登った。

pergi ke kampung

Orang Abui bilang Masin

山の人々はMasinと呼んだ。

datang tinggal disini

そこに降りて座った。（定住した。）

kami turun membangun kampung Lerabaing.

Sultan datang.

Sultan datang dan kami mendirikan masjid.

Setelah kami mendirikan masjid, kami .

membangun kampung.

Kami bersembahyang di masjid tetapi nenk moyang saya ini

masuk islam tetapi

ada yang mengikuti syariat agama secara tidak benar akhirnya

Nenek moyang saya banyak yang dibunuh oleh Sultan.

Lalu kemudian

orang membuat pelabuhan

lalu kami masuk islam

secara benar-benar dan disumpah dengan pisau.

Pisau ini yang sampai sekarang kami jaga dan miliki.

sampai hari ini

begitulah.